세상은 하늘에 해와 달이 있어 만물을 밝힘으로써 광명을 누릴 수 있습니다.

만약 일월과 같이 빛나는 존재가 없다면 이 세상은 오직 깜깜한 암흑일 뿐입니다.

이와같이 우리의 몸에도 해와 달과 별처럼 밝은 앞날을 기약하며 살아 갈 수 있게 빛나는 존재들이 있습니다.

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육요의 부위

이를 여섯 가지 빛나는 존재라 하여 빛날요 자를 써서 육요라 하며, 별에 비유 하여 육요성 이라고도 합니다.

육요는 양 눈썹, 양 눈 두개, 인당, 산근을 말합니다.


육요는 근본이 빛이 나야 하는 존재인데, 만약 빛이 나지 않으면 태양과 달과 별이 제구실을 하지 못함이니 밝은 앞날을 기억할 수 없게 됩니다.

이들은 모두 얼굴의 가장 위쪽에 모여 있으면서 정신과 마음을 밝히고 나아가 앞날을 밝히는 운명의 상징이니 참으로 중요하다고 아니 할 수 없습니다.

따라서 육요가 빛나야 한다는 말은 실제로 유택하고 빛이 나야 함은 물론 이지만 운명의 척도가 되는 중요한 부위들로서 내 인생의 깇이 되는 곳이라는 의미를 담고 있습니다.

눈은 일반적으로 태양이라 일컫지만 그 가운데서도 왼쪽은 태양을, 오른쪽은 달을 상징합니다.

인체의 일월의 구실을 하는것이 두눈으로 예부터 몸이 천냥이면 눈이 구백냥이라고 했죠.

그만큼 눈이 차지하는 기중이 크다는 말입니다.
따라서 반드시 태양처럼 빛나고 밝아야 하는데 만약 눈이 어둡고 탁하다면 천지가 암흑이 된 격이니

어찌 그 정신과 마음이 밝고 지혜로울 수 있겠어요. 눈은 마음의 창이라고도 하지ㅈ않습니까!

눈은 흑백이 분명하고 태양처럼 광채가 좋은 사람은 정과신이 하나같이 강합니다.

눈 하나만 확실하게 잘 생기고 그 기운이 좋은 사람은 설사 다른 기관이 다소 부족 하더라도 어느 정도 귀격의 삶을 살아갈 수 있습니다.

그런데 만약 검은 동자가 한가운데 단정하게 있지 못하고 마치 쥐가 쥐구멍에서 먹을 것을 훔치려고 빠끔히엿보듯이 일월이 삐딱한 사람,붉은 실핏줄이

검은자의 위를 침범한 사람, 황적색으로 탁하거나 붉은 기운을 띠는 사람, 눈이 앞으로 많이 튀어나온 사람은 모두 운이 박복합니다.

태양에 빛도 없고 윤기도 말라붙어 눈빛이 컴컴한 사람은 정이 말라붙어 빛을 발할 수 없음이니 참으로 그 신세가 아득합니다.

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또한 검은자의 위는 흰자의 위보다 면적을 많이 차지해야합니다.

백기는 곧 살기이니, 눈에 흰자의 위가 많이 보이면 그 성정이 사납습니다.

눈썹은 눈 위에 높게 떠 있으면서 일월을 보호하는 은하수와 같은 존재입니다.

왼쪽 눈썹을 나후성. 오른쪽 눈썹을 계도성 이라 하여 하늘에 떠 있는 별과도 비유되니 반드시 별처럼 높이 떠서 해와 달을 누르지 말아야 할 것 입니다.

또한 인체에 나 있는 모든 털은 대지의 초목에 해당하니 , 초목은 너무 조밀하게 빽빽하지도 않고 너무 엉성하게

드문드문 하지도 않으면서 청수하게 빼어나고 윤택해야 합니다. 머리카락이나 수염이 너무 촘촘히 빽빽한 것은 탁한 털로서 곧 둔한 사람이라 하겠습니다.

지혜는 생어피모 라 하여 총명하고 맑은 지혜는 맑은 피부와 수려한 모발에서 나오는 것이라 했습니다.

가령 고추밭에 고추나무를 너무 빽빽하게 심어 놓으면 오히려 열매가 부실해지는 경우와 마찬가지입니다.
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눈썹은 또한 그 길이가 길수록 좋으며, 만약 짧더라도 최소한 눈보다는 길어야 합니다.

또한 눈썹의 털은 어느 정도 무성하고, 가닥하나하나가 수려하고 힘있게 뻗어주어야 합니다.

숯을 붙여 놓은 듯이 빽빽하지 말고, 눈썹 털 사이로 살빛이 은은하게 보일 정도로 청수해야 합니다.

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양 눈썹이 서로 닿을듯이 붙어 있거나 짤막하거나 황적색으로 누리끼리하면 역시 좋지 않습니다.

특히 양 눈썹은 서로 멀찌감치 떨어져야지, 만약 닿을 듯이 가까운 인당을 침범하는 격이 되어 아주 좋지 않습니다.

인당은 바로 운명과 목숨을 관장하는 명궁이므로 이를 침범한다는 것은 나의 명과 운을 해치는 것이 됩니다.

눈과눈썹 사이가 너무 가까워 눈을 압박하는 것 역시 참으로 좋지 않은데 해와 달보다 훨씬 높이 떠서

보호하는 형상이 되지 못하고 가까이 침범한 격이 되기 때문입니다.  한마디로 일자눈썹은 좋지않다는겁니다.
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